Reeds vele jaren vormen boeken over Suriname een belangrijk onderdeel van ons fonds. Onderstaande uitgaven zijn in Suriname te verkrijgen bij boekhandel VACO, Kersstraat 8 en Readytex Souvenirs and Crafts, Maagdenstraat 44, Paramaribo.
Bijna 80 jaar na de beëindiging van de Tweede Wereldoorlog zijn er nog veel vragen. Hoe werd de Tweede Wereldoorlog beleefd in Suriname en het Caribisch gebied? Hoe werd de bevolking geïnformeerd door de media? Dit rijk geïllustreerde boek beschrijft en verbeeldt hoe de mensen in deze overzeese gebieden de oorlog hebben ervaren.
Tussen 1890 en 1939 werden zo’n 33.000 Javaanse vrouwen, mannen en kinderen van Java naar Suriname verscheept. Op de plantages namen zij met een vijfjarig contract de plek in van de slaafgemaakten, die na de afschaffing van de slavernij en het Staatstoezicht in 1873 in vrijheid waren gesteld. Dit boek doorbreekt de stilte rondom deze verborgen Javaans-Surinaamse geschiedenis van dubbele migratie c.q. (gedwongen) verplaatsing. Op basis van de levensverhalen van drie generaties Javaans-Surinaamse vrouwen, wordt terugkeken op hun leven, strijd, veerkracht en overlevingskunst.
Franklin Edgar Essed (1919-1988) was de grootste visionaire denker die Suriname ooit heeft voortgebracht. Hij dacht na over de ontwikkeling van het land en formuleerde constructieve ideeën en plannen die hij tot in detail uitwerkte. Vanaf 1958 toen hij minister van Opbouw werd tot aan de staatsgreep van 1980, was Esseds visie richtinggevend voor de nationale ontwikkeling.
Winti, een boek voor de jeugd, gaat over de Wintireligie. Dit geloof is ontstaan in Suriname nadat mensen uit verschillende delen van Afrika gedwongen werden als slaven met elkaar te leven. Hun religies leken op elkaar. Die vermengden zich en zo ontstond Winti.
Seerie werd beschuldigd van vergiftiging en in opdracht van de directeur van Sinabo door twee basya’s onthoofd. Hoewel het boek de slavin Seerie als onderwerp heeft, is het in feite een in memoriam voor al die mensen die in slavernij hebben geleefd en van wie wij nooit de namen zullen kennen.
Voor het eerst bundelt een geselecteerd aantal bekende auteurs uit het Koninkrijk der Nederlanden en Suriname de krachten om gezamenlijk en vanuit vrijheid en onafhankelijkheid over het gemeenschappelijke en gevoelige onderwerp slavernij een kort essay of gedicht te schrijven.
‘Medicinale en Rituele Planten van Suriname’ is het resultaat van enkele jaren wetenschappelijk onderzoek naar het plantgebruik voor geneeskrachtige, magische en religieuze doeleinden.
Enkel een koffer met wat persoonlijke spullen hadden ze bij zich, toen ze begin november 1975 in het Brabantse Sint-Michielsgestel arriveerden. De 300 Javaanse Surinamers, voornamelijk ouderen met hun (klein)kinderen, werden opgevangen in het voormalige seminarie Beekvliet. Aangemoedigd door hun politici waren ze Suriname ontvlucht, uit angst voor politieke chaos na de op handen zijnde onafhankelijkheid. De ouderen waren voormalige contractarbeiders die hun hele leven onder Nederlands koloniaal bewind hadden gewerkt. Geboren op Java (Nederlands-Indië) waren zij in hun jonge jaren geronseld om als contractarbeiders in Suriname te gaan werken.
Na een carrière in het bedrijfsleven wordt Harvey Naarendorp (1940) pas op latere leeftijd politiek actief. Na de machtsovername van 1980 raakt hij betrokken bij de nieuwe regering onder Desi Bouterse. Veertig jaar later vertelt Naarendorp de Nederlandse journalist Jan Thielen wat zich toen achter de schermen afspeelde en zet zijn visie over Suriname uiteen. Met deze Surinaamse versie werpt Naarendorp een nieuw licht op een roerige periode die zowel in Den Haag als in Paramaribo nog steeds actueel is.
Op 23 november 1995 opende in het Surinaams Museum in Fort Zeelandia, Paramaribo, de tentoonstelling ‘Twintig jaar beeldende kunst in Suriname, 1975-1995’. In deze publicatie maken de samenstellers van de tentoonstelling destijds, een nauwkeurige reconstructie van de gang van zaken, gebruikmakend van tal van schriftelijke bronnen en foto’s.
The border dispute between Suriname and Guyana has its roots in colonial times. This book sheds light on the genesis of the border dispute based on historical documents, while outlining the policy followed by the government of the Netherlands regarding this issue and further focuses on relevant aspects of international law and hitherto underexposed, if not hidden, historical facts. The author hopes that this publication could contribute to a balanced assessment of the problem by both governments in their pusuit of a peacefull solution of the border dispute.
Tijdens een viering van Keti Koti op 1 juli, liep beeldend kunstenaar Maartje Jaquet door haar geliefde stadsdeel, Amsterdam-Zuidoost, en vroeg enkele feestelijk uitgedoste mensen of ze een portret van ze mocht schilderen. In de loop van drie jaar kwamen er steeds meer portretten bij. Ze zijn gebundeld in dit boek: Ala Sma Tori, Keti Koti Verbeeld.
De belangstelling voor slavernij als onderdeel van de nederlandse koloniale geschiedenis is de afgelopen decennia enorm toegenomen. Instellingen, bedrijven, banken en het Koninklijk Huis laten onderzoek uitvoeren naar hun historische betrokkenheid bij de slavenhandel en slavernij. Bij deze recente onderzoeken bleef de rol van kerk en religie verrassend genoeg vrijwel geheel onbesproken.
Dit boek behandelt de ontstaansgeschiedenis van het grensgeschil tussen Suriname en Guyana op basis van historische documenten en schetst daarnaast het politieke beleid van Nederland met betrekking tot dit geschil, met aandacht voor relevante volkenrechtelijke aspecten en tot nu toe onderbelichte facetten. De auteur hoopt met dit boek een bijdrage te leveren aan een evenwichtige oordeelsvorming over deze kwestie met als uiteindelijk doel: de oplossing van het Surinaams-Guyanese grensgeschil.
Out of stock
Goma Weri is een veelzijdig boek over de Afro-Surinaamse klederdracht. Het is gebaseerd op een meerjarig onderzoek onder dragers en makers naar de beleving en techniek van deze bijzondere dracht. Persoonlijke verhalen, sfeervolle foto’s en anekdotes, afgewisseld met essays van verschillende deskundigen, geven een inkijk in hoe het dragen van de dracht iemand in staat stelt verbinding te maken met anderen, met het verleden en met de toekomst.
Het is het jaar 1678. De West-Indië vaarder Sint-Joris vertrekt vol goede moed met een lading Schiedamse jenever en een aantal passagiers richting Paramaribo. Ter hoogte van de Kaapverdische Eilanden slaat het noodlot toe: Algerijnse kapers enteren het schip en alle opvarenden worden in de boeien geslagen. Na een reis vol ontberingen verdwijnen de Hollanders in de wrede wereld van Moorse slavenhandelaren.
In deze autobiografie vertelt Mo Mohamed (1944) in eigen Caribisch Nederlandse woorden over zijn kunstenaarschap en zijn leven aan de zijkant van de samenleving in Aruba, Nederland, Curaçao, Suriname en Brazilië
Out of stock
Vanaf de bouw in 1672 van het ‘stadspaleis’ Herengracht 502 tot aan 1926 hebben er mensen gewoond die de belangen van de eigen familie als leidraad hadden bij al hun beslissingen. Amsterdam was een stad met twee gezichten: enerzijds toevluchtsoord voor onderdrukten en vluchtelingen, maar ook meedogenloos in haar streven naar macht en aanzien. In 1927 werd Herengracht 502 de ambtswoning van de Burgemeester van Amsterdam.
De familie Feith, bekend van de romantische dichter Rhijnvis Feith, hield als exponent van het Nederlands patriciaat eeuwenlang nauwkeurig haar stamboom bij. Dit boek vertelt het verhaal achter de familie Feith. Het toont de context waarbinnen de diverse generaties Feith hebben geleefd en hoe zij een deel van de Nederlandse geschiedenis mede hebben ingevuld.
De autobiografische speurtocht naar zijn multiculturele herkomst voert de auteur langs vier continenten: Europa, Azië, Latijns-Amerika en Afrika.