LM Publishers is een onafhankelijke uitgeverij van boeken over wereldwijde kunst & cultuur, (koloniale) geschiedenis, landeninformatie, duurzaamheid en ontwikkelingsvraagstukken, met een bijzondere belangstelling voor Suriname, het Caraïbisch deel van het Koninkrijk en Indonesië.
In dit gedenkboek kijken we terug op de laatste 5 jaar van de Nationale Herdenking 15 augustus 1945 bij het Indisch Monument in Den Haag.
Ter gelegenheid van een tentoonstelling in Naturalis verschijnt een boek dat de spirituele relatie met de natuur in Suriname centraal stelt. Waar in Nederland de natuur vaak economisch wordt benaderd, leeft in Suriname het besef dat de natuur bezield is en dat de mens daar onlosmakelijk mee verbonden is. Deze visie biedt een krachtig alternatief voor natuurbehoud, dat verder gaat dan meten en beschermen alleen. Het boek laat de stemmen van Inheemse en Marrongemeenschappen spreken en nodigt uit tot een fundamentele herbezinning op onze rol in het ecosysteem. Werkelijke bescherming begint bij het erkennen dat wij deel uitmaken van een levend geheel.
Een vrouw gaat op zoek naar haar voormoeders, beginnend bij haar Javaanse betovergrootmoeder Moersia. Wat start als historisch onderzoek, groeit uit tot een persoonlijke reis vol ontdekking. Ze voelt liefde voor haar voormoeders, maar ook ongemak over het koloniale verleden. Door hun verhalen te leren kennen, begrijpt ze haar eigen identiteit beter. Retourtje Indië is een intieme zoektocht naar afkomst, verbondenheid en vrouwelijk erfgoed.
Brandende ijver. Siebold, de biografie is een ware ontdekkingstocht naar de wijze waarop 19de-eeuwse wetenschappers en naturalisten hun drang naar kennis en persoonlijke roem gestalte gaven. Philipp Franz von Siebold speelde daarmee een cruciale rol in de culturele uitwisseling tussen Japan en het Westen. Zijn werk legde de basis voor de moderne Japanse geneeskunde en botanie en zijn invloed reikt tot op de dag van vandaag. Het boek is een must-read voor iedereen die geïnteresseerd is in geschiedenis, wetenschap en de boeiende verhalen van 19de-eeuwse avonturiers en culturele bruggenbouwers.
Op 12 november 2024 verwelkomde het Rijksmuseum een bijzondere aanwinst: een maquette van een van de eerste asielzoekerscentra in Nederland. Het bijzondere object werd gemaakt door Karen G., een autoschadehersteller uit Armenië die naar Abchazië was gevlucht en in 2010 na een lange reis met zijn gezin in Nederland asiel had aangevraagd. Toen in 2011 bekend werd dat het azc zou gaan sluiten, besloot hij een tastbare herinnering te maken en bouwde hij het centrum nauwgezet na met materialen die hij op het terrein verzamelde.
Nederland leeft op te grote voet en vertrouwt op de import van grondstoffen en energie om zijn welvaartsniveau te behouden, wat ecologisch onhoudbaar is. De stikstofcrisis legt pijnlijk bloot dat er grenzen zijn aan economische groei en dat het huidige model niet toekomstbestendig is. Een kleine groep agrarische ondernemers veroorzaakt een onevenredig groot deel van de stikstofuitstoot, maar blokkeert tegelijkertijd noodzakelijke hervormingen. Politici negeren structurele oplossingen en lachen waarschuwingen, zoals die van Frans Timmermans, weg. Deze kortzichtigheid zal ons spoedig duur komen te staan, ten koste van toekomstige generaties.
Er is een gebrek aan systematisch onderzoek naar de kennis en mening van de Nederlandse burgers over de trans-Atlantische slavernij. In opdracht van het Nationaal Instituut Nederlands Slavernijverleden en Erfenis (NiNsee) onderzocht John Schuster door middel van gesprekken met achtendertig Nederlandse burgers van Caribische, (wit) Nederlandse en Surinaamse afkomst hun ervaringen met en meningen over het verleden, het heden en de toekomst van de slavernij.
De familiegeschiedenis speelt zich af tegen de achtergrond van de geschiedenis van Suriname waarin de slavernij en de hiërarchische samenleving een grote rol spelen. In de negentiende eeuw is de meerderheid van de witte mensen in Paramaribo Joods en in tegenstelling tot de niet-Joodse witte bevolking zijn de Joden generaties lang in Suriname geboren en getogen. Het verhaal van de familie De Vries is exemplarisch voor de geschiedenis van de (Hoogduitse) Joden in Paramaribo.
Voor veel toeristen die naar Curaçao op vakantie gaan is het slavernijverleden volkomen onbekend. Ook de lokale bevolking is zich hier niet altijd van bewust, ondanks het feit dat de Curaçaoënaars nog steeds de gevolgen van slavernij en kolonialisme ervaren. Voor wie goed kijkt, is deze erfenis overal zichtbaar: in gebouwen, tradities en gebruiken, muziek en eten. De gids voert langs ongeveer 70 locaties.
For many tourists who go on holiday to Curaçao, the history of slavery is completely unknown. The local population is not always aware of this either, despite the fact that Curaçaoans are still experiencing the consequences of slavery and colonialism. If you look closely, this legacy is visible everywhere: in buildings, traditions and customs, music and food. The guide takes you past about 70 locations.
In dit boek lees je meer over deze vodou-priesteres, Maria van Daalen, haar altaren en haar gevoel van inspiratie en verbondenheid met vodou.
In this book you will read more about this Vodou priestess, Maria van Daalen, her Altars and her sense of inspiration and connectedness with Vodou.
Het boek is een aanvulling op de al bekende verhalen van de ‘zwarte’ verzetshelden en ‘witte’ elite en bestuurders. Deze vaak nog niet vertelde of verloren gewaande familiegeschiedenissen met (nog) onbekende helden bieden een nieuw perspectief op het gedeelde kolonialisme en slavernijverleden in het Koninkrijk der Nederlanden.
80 jaar na de beëindiging van de Tweede Wereldoorlog zijn er nog veel vragen. Hoe werd de Tweede Wereldoorlog beleefd in Suriname en het Caribisch gebied? Hoe werd de bevolking geïnformeerd door de media? Dit rijk geïllustreerde boek beschrijft en verbeeldt hoe de mensen in deze overzeese gebieden de oorlog hebben ervaren.
Tussen 1890 en 1939 werden zo’n 33.000 Javaanse vrouwen, mannen en kinderen van Java naar Suriname verscheept. Op de plantages namen zij met een vijfjarig contract de plek in van de slaafgemaakten, die na de afschaffing van de slavernij en het Staatstoezicht in 1873 in vrijheid waren gesteld. Dit boek doorbreekt de stilte rondom deze verborgen Javaans-Surinaamse geschiedenis van dubbele migratie c.q. (gedwongen) verplaatsing. Op basis van de levensverhalen van drie generaties Javaans-Surinaamse vrouwen, wordt terugkeken op hun leven, strijd, veerkracht en overlevingskunst.
Achter elke deur van de Haarlemse woongroep Lieflijk Indië schuilt een wereld aan verhalen. De eerste generatie Indische Nederlanders die definitief naar Nederland migreerde, heeft met veerkracht en volharding barre tijden doorstaan en herinneringen verworven. Deze collectie van persoonlijke verhalen en omschrijvingen van Indisch cultureel erfgoed eert de mensen van Lieflijk Indië en de Indische cultuur, en slaat een brug naar jongere generaties.
In Nieuwe politiek op Bonaire schetsen de auteurs een beeld van de actuele politieke cultuur op het eiland aan de hand van het ontstaan van een nieuwe politieke beweging: de ‘Movementu di Pueblo Boneriano’. De partij richt zich met name op de invoering van ‘good governance’.
Eduard Cuypers (1859-1927) liet een omvangrijk oeuvre aan bouwwerken na. Zijn architectuur is sterk beïnvloed door de vele trends en stijlinvloeden waar hij tijdens zijn werkzame bestaan voor open stond. Daarnaast gaf hij zijn medewerkers ruimte voor eigen inbreng in het ontwerpproces. Eduard Cuypers was, zo werd gezegd, ‘father of them all’.